1、古代稱第一二個兒子為：長子、次子，第三個兒子就叫“三子”。
(資料圖)
2、拓展資料子：在古代是一個使用范圍較廣的稱呼，秦漢以后主要用作兒子之稱。
3、自己之子可稱為“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，別人之子又可稱為“令子”、“良子”、“不凡子”、“賢子”等。
4、除此，還可用“男”、“子息”、“賤息”、“兒子”、“兒郎”、“兒男”等來稱呼子。
5、若有幾個兒子則有“長子”、“次男”、“幼子”等稱呼。
6、尊稱的話是稱呼別人的兒子。
7、有令郎、佳兒、麟兒、令公子。
8、長子就是第一個兒子,次子就是第二個兒子。
9、歷史上有記載:西周宗法制最大的特點是嫡長子繼承制；嫡長子、嫡長孫在本支內稱為大宗，而次子、庶子的后裔在本支內稱為小宗，大宗要保護小宗，小宗必須服從大宗。
10、我國古代長子長孫在家中是享有特權的。
11、往往由長子（嫡長子：由正妻所生之長子）繼承被繼承人的財產、職位和身份，并確立為中國奴隸社會和封建社會主要的繼承制度。
12、夏商兩代，繼承方式是以“父子相繼”和“兄終弟及”相結合的。
13、自西周開始，為了維護統治階級的宗法統治，世代相襲，逐漸確立了長子繼承制。
14、中國的奴隸社會和封建社會，合宗繼承和財產繼承為一體，長子在繼承方面有著特殊的地位和特權，無論是王位、爵位、封地還是其他財產，主要地是由死者的長子承受。
15、第三個兒子就叫“三子”。
16、如果他最小，該叫幼子。
17、用伯（長、孟）仲叔季表示子女排行，兄弟和姊妹是分開表示的。
18、“長“與”伯、孟“相比是通稱，指兄弟或姊妹中最年長的。
19、如果用于兄弟排行，”伯“特指嫡長子，”孟“指庶長子；用于姊妹排行，”伯、長、孟“都可用于長女，沒什么區別。
20、大宗的嫡長子叫宗子。
21、對大宗來講，他是家長；對于小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。
22、拓展資料：最早的祖先稱為始祖。
23、后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。
24、后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。
25、如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。
26、參考資料：百度百科-嫡子 古代稱第一二個兒子為：長子、次子，第三個兒子就叫“三子”。
27、 古代宗族稱謂： 祖上： 最早的祖先稱為始祖。
28、后世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。
29、后世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。
30、如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。
31、 太祖： 始封之君也就是王朝的建立者為太祖。
32、如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。
33、太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。
34、 祖宗： 是對始祖及先世中有功德者的尊稱。
35、從我國漢代開始，凡是創業的國君死后，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。
36、凡是有功德的帝王死后，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恒為太宗，唐稱李世民為太宗等。
37、 子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度規定，同一始祖的嫡系長房繼承系統為大宗、余子為小宗。
38、 宗子： 大宗的嫡長子叫宗子。
39、對大宗來講，他是家長；對于小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。
40、 世子：世子也就是太子，古代的“世”與“太”字意義相通。
41、 支子：古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。
42、 嫡子： 古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。
43、同時也指正妻所生的長子。
44、嫡子有繼承父親地位的權力，在社會地位上遠遠高于庶子。
45、 別子：古代把諸侯嫡長子以外的兒子都叫別子。
46、 庶子： 古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。
47、 嗣子： 無子而以他人之子作為兒子，既為嗣子。
48、嗣子一經禮法認可，地位與親子等同。
49、古代禮法對嗣子問題，有明確的規定。
50、一、必須是同姓。
51、二、必須是同宗的支子。
52、三、輩分必須相當。
53、 公子： 諸侯王(公)嫡長子以外的其它兒子稱為公子。
54、另外諸侯的女兒也可以稱作公子。
55、 考妣： 父母又稱為考妣。
56、后多指已死的父母，即亡父亡母。
57、第一個是長子，其余的兒子通稱次子就叫“三子”。
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