圖片攝影／洛卡奇

【資料圖】

2003年，“北京明十三陵特區(qū)”做了一次嚴(yán)肅的自我評定：

它是一個時代的創(chuàng)造性成就；一項正在消逝文明的見證；一組建筑的藝術(shù)、紀(jì)念物的藝術(shù)；一片建筑物與景觀結(jié)合的絕妙樣本；一處傳統(tǒng)人類使用地的杰出范例……

這份評定幾乎與聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)委員會申請世遺的標(biāo)準(zhǔn)全面吻合，而根據(jù)規(guī)定只需符合其中一項標(biāo)準(zhǔn)即可申遺。

2003年7月3日，“明十三陵”毫無懸念地申遺成功了。

作為聯(lián)合國教科文組織支持期刊、而且是聯(lián)合國教科文組織唯一授權(quán)永久使用其標(biāo)志的刊物，《中華遺產(chǎn)》與世界遺產(chǎn)，與明十三陵，必然有著不解之緣和交集故事。

2013年，明十三陵“申遺”成功十周年之際，明十三陵完成了自清代以來的首輪全面修復(fù)，而《中華遺產(chǎn)》雜志也策劃了一期特別報道——“看不見的十三陵”。

今年2023年，是“明十三陵”申遺成功20周年。我們《中華遺產(chǎn)》又聯(lián)合明十三陵管理中心，結(jié)合最新的研究成果，特別推出《明十三陵：濃縮的大明》專輯。

為了最好地呈現(xiàn)明十三陵的歷史文化，從2022年開始，中華遺產(chǎn)雜志社，包括主編、內(nèi)容總監(jiān)、運營總監(jiān)、文字編輯、視覺設(shè)計、攝影師等在內(nèi)的團隊，先后8次到明十三陵現(xiàn)場采風(fēng)走訪，對19處文化遺產(chǎn)進行考察。

這本專輯從“帝王之路”“禮制之盛”“建筑之范”“寶物之華”“明日之景”五個篇章，帶領(lǐng)我們從明十三陵出發(fā)，遍覽明朝歷史和明文化的方方面面。

明代是中國歷史上一個精彩的朝代。經(jīng)濟的發(fā)展、商業(yè)化的浪潮，帶來了明代欣欣向榮的社會文化。無論建筑、科技，還是文學(xué)、藝術(shù)，都頗有建樹，對后代中國乃至世界，產(chǎn)生了重要影響。而要了解大明文化和大明歷史，走進明十三陵，是一個最好的方式。

一

帝王之路

巍巍十三陵，赫赫帝王家。帝王是國家的最高統(tǒng)治者。創(chuàng)盛世、致中興、御外敵，統(tǒng)治者的性格與作為，左右著國家的命運、歷史的進程。明十三陵是13位大明帝王的最終歸宿，也是一部磚石草木寫就的明史，講述著明王朝的興衰往事。

明成祖朱棣雄才偉略，這位“馬上天子”將明朝的都城遷到北京，并在天壽山設(shè)置了自己的陵寢，即今天的“長陵”。此后，這里成為明朝皇陵的群聚之所，最終形成了明十三陵。

▲ 明十三陵神道俯瞰圖。攝影／吳兆龍

后世埋葬于此的朱棣子孫中，許多人也靠著特立獨行的性格，成了現(xiàn)在歷史愛好者口中經(jīng)久不衰的話題主人公：頗有藝術(shù)范的宣宗與憲宗、專寵皇后一人的孝宗、自封大將軍且沉迷邊事的武宗、罷朝三十年的懶惰萬歷、愛做手工活的木匠皇帝天啟以及吊死煤山的末帝崇禎。

形形色色的明代帝王，無論生前是輝煌一時，還是凄慘落幕，明十三陵都留下了他們最后的身影。

二

禮制之盛

華夏之儀，制禮作樂。經(jīng)歷了元朝近百年的統(tǒng)治后，所謂的“胡風(fēng)”“胡俗”在中國早已扎下了根。因此，明朝甫一建立，朱元璋便定下了“新天下之化”的目標(biāo)：禁止胡名、禁穿胡服、移風(fēng)易俗。明朝的禮儀制度，在參酌唐宋舊制的同時，其功用和內(nèi)涵被推向了前所未有的高度。圣帝明王之禮、冠服鹵簿之禮、蠶桑射樂之禮……明十三陵的肇造，可見大明的典制之備。它為政治而有禮，也為美而有禮。

▲ 明定陵出土的“四合云紋暗花緞繡八團龍補圓領(lǐng)龍袍”上的銹織龍紋。供圖／明十三陵管理中心

如何在制度的規(guī)范下，展現(xiàn)天子的風(fēng)采？

從天子前往天壽山“謁陵”的儀式，到帝后生前身后所用的衣冠、甲胄，還有各種器物上點綴的珍寶美玉……明十三陵的一切無不彰顯著皇室的威嚴(yán)與奢侈，但它們可不是隨隨便便出現(xiàn)在皇陵之中的。無數(shù)珍玩的背后，隱藏的是一條條可串聯(lián)起來的禮制密碼。

三

建筑之范

“事死如事生”，這是皇帝們面對死亡時不約而同的最終愿望。為了讓自己在地下依舊能享受無盡的尊榮，皇陵的建設(shè)從選址開始，便要經(jīng)歷數(shù)不清的工序。皇室需要最好的風(fēng)水，最壯麗的殿宇，最精美的石刻。看似千頭萬緒，實則只有一個目標(biāo)：完成一件讓最高權(quán)力者滿意的大型工程，說是重建一個微縮版的“紫禁城”，也不為過。

▲明長陵陵宮建筑局部俯拍圖。攝影／關(guān)哲

陵寢，是帝王身后所居的“宮殿”，是紫禁城在另一個世界的延伸。明十三陵與北京城一起，鑄就了明代建筑的杰出典范。宏偉建筑與優(yōu)美山水巧妙相融，是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”理念的生動體現(xiàn)。

四

寶物之華

金輝玉映，極奢華之能事；大匠運斤，奪天工之造化。明十三陵所見的文物，無疑是明代宮廷工藝美術(shù)的巔峰之作。它們貼近生活，世俗卻不濫俗，以獨特的審美旨趣，引領(lǐng)著明代與后代的社會風(fēng)氣。一物一寶，盡顯大明風(fēng)華。

▲ 明定陵出土有四頂鳳冠，圖中這件出自孝靖皇后隨葬器物箱內(nèi)。此為復(fù)制品。攝影／洛卡奇

明十三陵中，萬歷的定陵是至今唯一經(jīng)過考古發(fā)掘的皇陵。迄今為止，坊間依然流傳著種種圍繞著它的“稗官野史”，惹人心動。畢竟，誰不好奇這位明朝在位時間最久的皇帝，到底帶著哪些奇珍異寶走向人世間的最后一站。在宮廷之外，也唯有皇陵可以稱之為皇室精心打造的寶庫。玉器、瓷器、金銀器、寶石……

今人的想象有限，而帝王的奢侈無限。當(dāng)整個國家最頂級的匠人、最珍貴的原料、最具價值的藝術(shù)品被匯集到一座地宮之中。這里便既是地下，也是天堂。

五

明日之景

2003年7月3日，明十三陵正式被列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄。20年一晃而過，十三陵無論是文物修繕還是對其歷史價值的挖掘，都比從前取得了長足進步。在這一步一個腳印的前進之路上，是誰用自己的智慧與青春，為明十三陵打造了全新的面貌？未來，又會有哪些人加入明十三陵守護者的行列？

▲ 初春時節(jié)，一名兒童從明十三陵大紅門中門洞穿過。人與建筑都沐浴在霞光之下，前方是無盡的未來。攝影／胡雪琪

定陵出土的五千多套文物，現(xiàn)藏于新建于2015年的地下庫房里，每件文物還都有一件量身定做的保護囊匣。明十三陵的文保工作，在過去20年里，因為受到廣泛關(guān)注，而產(chǎn)生了相當(dāng)大的變化。其中最重要的，就是對各個陵寢的修復(fù)工程。

——

大明王朝雄圖霸業(yè)276年，留下13座帝陵作為歷史圣地，數(shù)百年間它被嚴(yán)密封閉；建國以來，這片舉世無雙的“中國帝王谷”中大多數(shù)陵園，也始終閉門謝客。如果你想要了解這處恢弘的世界文化遺產(chǎn)，探索那段神奇又神秘的歷史，那么推薦你一定要看看這本專輯。

不為人知的帝王心事，明十三陵建筑的極盛極美和金妝玉飾，明十三陵的明天走向何方……這一次，看不見的，看得見的，一個濃縮的大明，在文字里被揭曉，在鏡頭里被揭曉，也可以在猜想里被揭曉。

橫屏觀看

當(dāng)然，“入遺”不是終點，對遺產(chǎn)地的修繕保護，對其背后文化價值的挖掘、傳承、利用，來日方長。專輯的出版也不是結(jié)束，而是新的開始。

以明十三陵為代表的明文化，是一座巨大的寶庫。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。這是明十三陵和《中華遺產(chǎn)》的使命，也是機會。我們不該錯過，也不會錯過。

▲ 6月10日上午，“2023明文化論壇新聞發(fā)布會”召開，其間，舉辦了《中華遺產(chǎn)：明十三陵》新刊發(fā)布儀式。攝影／歷知王

以明十三陵為代表的明文化，是一座巨大的寶庫。《中華遺產(chǎn)》的辦刊宗旨是：“叩擊歷史星空，梳理華夏文明”。這是明十三陵和《中華遺產(chǎn)》的使命，也是機會。我們不該錯過，也不會錯過。

傾聽歷史回聲，譜寫時代新聲，“世界文化遺產(chǎn)”明十三陵，大有可為。

圖文來源：《明十三陵：濃縮的大明》