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中國戰(zhàn)國末期的尸佼提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙”，表明“宇”指空間，“宙”指時間，宇宙是時間和空間的統(tǒng)一。

《尸子》中提出“四方上下曰宇，往古來今曰宙。”這是迄今在中國典籍中找到的與現(xiàn)代“時空”概念最好的對應。他對于空間觀、時間觀還作了進一步的論述，并對“學積有生”、“從道必吉”、“重民”的觀點作過重要的闡述。對道家思想多有繼承和發(fā)展。他一生中對于社會改革、對于哲學思想都有重大的貢獻。全書已亡，難窺其原貌思想。

【現(xiàn)代理論】

宇宙是由空間、時間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。是一切空間和時間的綜合。一般理解的宇宙指我們所存在的一個時空連續(xù)系統(tǒng)，包括其間的所有物質(zhì)、能量和事件。

宇宙是萬物的總稱，是時間和空間的統(tǒng)一。宇宙是物質(zhì)世界，不依賴于人的意志而客觀存在，并處于不斷運動和發(fā)展中。宇宙是多樣又統(tǒng)一的。它包括一切，是所有時間和空間的統(tǒng)一體，沒有時間和空間就沒有一切。所以它包含了全部。