1、意思就是：天上天下無有更超勝佛陀的，東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下無量世界里也找不到更超勝佛陀的了，我盡見了世間的一切（萬事萬物），一切之中沒有能超勝佛陀的。
2、這句話出自于《大藏經》中《佛本行集經》，本經是以曇無德部所傳的佛傳為主，集合摩訶僧祇、薩婆多、迦葉維（一作迦葉遺，迦葉惟）、尼沙塞(一作"彌沙塞")四部所傳，以及《譬喻經》等異說而成的一部綜合佛傳。
(資料圖)
3、本經也特別指出五個部派各有其不同名字的佛傳：摩訶僧祇師名之為"大事"，薩婆多師名之為"大莊嚴"，迦葉維師名之為"佛生因緣"，尼沙塞師名之為"毗尼藏根本"，曇無德師名之為"釋迦牟尼佛本行"(見本經第六十卷）。
4、擴展資料：釋迦牟尼佛的前身云童子供養然燈如來得到授記，又從然燈到迦葉的十五世佛，釋迦前身也都供養得到授記。
5、這十五世里包含著賢劫四佛中過去三佛（拘婁孫、拘那含牟尼、迦葉），又和南方佛教所傳二十四佛（見于巴利文本《佛種姓經》、《大史》等）大體相同。
6、本經在十五世佛之后還提到曾供養過彌勒菩薩，摩訶僧祇師有十二條，薩婆多師有一條（此部異說較少，是因為和本經基本部分曇無德部之說相近似的原故），迦葉維師有十一條，尼沙塞師有五條，四師同說（諸師）有五條這樣過去的十五世佛和現在的釋迦牟尼以及將來的彌勒，三世諸佛就都聯系起來了。
7、參考資料來源：百度百科-佛本行集經即:這個偈頌當中講到了，在天上天下，對整一個上下的世間當中，都沒有像佛這樣子了不起的、殊勝的、至高無上的、不可思議的，在十方世界也沒有誰能比得上佛。
8、世間的一切我都見完了，就是沒有見到一個能像佛這樣子最尊、最上、最高貴、最第一的。
9、為什么佛陀能夠成就這個偈頌的功德呢？我們應當知道，這就是般若讓佛陀成為天上天下唯我獨尊的佛。
10、因為他證悟了般若、他現前了般若、他圓滿了般若，所以他是天上人間最尊、最上、最高貴、最第一，十方世界無法比擬。
11、世間的一切見多了、見盡了，也無法像佛陀這樣子。
12、《大藏經》中《佛本行集經》如是記載： “阿難。
13、我念往昔。
14、有一如來。
15、出現于世。
16、號曰弗沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。
17、時彼佛在雜寶窟內。
18、我見彼佛。
19、心生歡喜。
20、合十指掌。
21、翹于一腳。
22、七日七夜。
23、而將此偈贊嘆彼佛。
24、而說偈言。
25、 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間所有我盡見 一切無有如佛者 阿難。
26、我以此偈嘆彼佛已。
27、發如是愿。
28、乃至彼佛語侍者言。
29、是人過于九十四劫。
30、當得作佛號釋迦牟尼。
31、” 這段文字清楚記載釋迦牟尼佛在因地（累積成佛之因的過去某一世）見到當世的如來“弗沙多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀”，而發自內心道出的贊佛偈。
32、 意思是：天上天下無有更超勝佛陀的，東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、上、下無量世界里也找不到更超勝佛陀的了，我盡見了世間的一切（萬事萬物），一切之中沒有能超勝佛陀的。
33、 為什么這么說呢，因為佛陀的智慧和慈悲是最無上的！每一位佛陀為救度所有眾生離開輪回苦海，都曾發起無上的大悲心、不惜生生世世為眾生舍棄頭目腦髓，經歷千經萬劫累功積德而成就佛果的！這個是贊佛偈天上天下沒有比得上佛的，十方世界也沒有比得上的，世間所有我見過的，沒有一個能比得上佛的。
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