1、你應(yīng)該想到，有一個(gè)基本常識，現(xiàn)在能建設(shè)這么多供人居住的商品房屋的地方，過去是無人居住，有人居住而且人口相當(dāng)稠密的地方，除非使用滅絕人性的暴力鏟除，否則是無法將現(xiàn)有人口遷走用于商品房開發(fā)的。
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2、為什么過去無人居住，或者只有少量人口居住，原因極簡單，有不適宜人類生存的特別原因，也就是存在風(fēng)水的特別局限性。
3、地球上有人類這一種群生命現(xiàn)象以來，至少也有若干億年，在過去的若干億年里，人類用生命的代價(jià)，對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，不是用看風(fēng)水這樣簡單的游戲辦法，而是用人類的血和肉的代價(jià)，對地球進(jìn)行了若干次的反復(fù)篩選，適宜人類生存的地段，形成了城市，不是很適宜人類的地方，形成了鄉(xiāng)村，完全不適宜人類的地段，至今荒無人煙，無人定居。
4、不要以為那里沒人去過，應(yīng)該是有人類若干次反復(fù)在那里定居過，什么原因哪里沒有人口了呢，極簡單，不適宜生存的原因，少量人口遷走了，大多數(shù)人口在那里壯烈地實(shí)踐了自然法則，被自然陶汰，徹底絕滅了。
5、這就是對你所問風(fēng)水的原始地貌地段的風(fēng)水總評價(jià)。
6、現(xiàn)在為什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？這要?dú)w功于現(xiàn)代科學(xué)，歸功于水泥、鋼筋、自來水、電、天燃?xì)夂同F(xiàn)代化的交通。
7、對于現(xiàn)代化的風(fēng)水，你應(yīng)比我理解更透，沒必要再由我贅述。
8、對于現(xiàn)代化特征的房屋，最好多用現(xiàn)化科學(xué)的眼光去觀察，去思考，比糾纏古老的風(fēng)水觀察、思考更準(zhǔn)確。
9、別讓古老的風(fēng)水概念蒙住了你理智的心。
10、風(fēng)水，都好。
11、歷古以來前所未有，都有共同的打造基礎(chǔ)，水泥、鋼筋、玻璃、自來水、電、天然氣打造的風(fēng)水。
12、風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
13、本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。
14、本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。
15、所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。
16、過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，可建、可造，克服了劣質(zhì)地形的局限。
17、木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。
18、木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地。
19、房屋不能高，只能矮。
20、窩、鉗低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差和空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。
21、鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)干燥性能好。
22、比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
23、一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
24、比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。
25、由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。
26、由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。
27、一個(gè)小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。
28、由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
29、政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
30、導(dǎo)讀：好字管總。
31、每一項(xiàng)都有小標(biāo)題，共六方面的內(nèi)容。
32、第三項(xiàng)可讀。
33、最后一項(xiàng)所要說的是：城市，人為風(fēng)水。
34、如果沒有人為科技因素，目前國內(nèi)、國際不論任何風(fēng)水大師布控任何風(fēng)水局，都只會狗屁不通。
35、沒有科技因素現(xiàn)在城市人口減少到五分之一以下，看能否滿足生存條件。
36、總之風(fēng)水無定論，科技才能滿足人們的需求。
37、古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。
38、不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。
39、風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。
40、一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出來，主要正確把握大勢，大方向?qū)涂梢浴?/p>
41、大勢對，總是大贏。
42、能正確把握大勢的人，其風(fēng)水好做。
43、其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨(dú)到的眼光，獨(dú)特的風(fēng)格和判斷，從不在小事上計(jì)議。
44、大勢已定，一切隨緣。
45、小事總是有，不能因小而失大。
46、就如賭局，贏大輸小，總是贏局。
47、大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預(yù)兆。
48、這些在風(fēng)水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過于求全。
49、著名的廣東風(fēng)水學(xué)派創(chuàng)立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風(fēng)水師都從不同角度認(rèn)定為是最優(yōu)地形、最佳選擇，但蔡氏無后，是何道理，太完美，太絕妙了。
50、戰(zhàn)爭年代，有很多老將老帥正是由于貌不驚人，而逃過生劫難，朱德總司領(lǐng)就有這方面的典型實(shí)際事例。
51、人事一理，大方向正確，小錯(cuò)反而護(hù)大成。
52、二、貴人照臨，天下太平，貴人到功，放心居住。
53、什么是貴人？是不是現(xiàn)在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。
54、在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。
55、真正的貴人是在現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)中左右和主宰這個(gè)社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。
56、值得一提的是，現(xiàn)在城市中成套式房屋建筑，其設(shè)計(jì)、定奪的級別極高，應(yīng)視為已有貴人到功，為貴人照臨。
57、對那種房屋，實(shí)行不切實(shí)的改動，在技術(shù)層面上講，不合技術(shù)規(guī)范要求，從風(fēng)水意義上論，為直接與貴人相沖。
58、沒有權(quán)力權(quán)貴的規(guī)章制約，沒有技術(shù)權(quán)貴的技術(shù)限制，沒有操權(quán)權(quán)貴的鐵腕重?fù)簦瑧{風(fēng)水的那點(diǎn)毫無約束力的狗屁經(jīng)，能對錢商們有何效力，只怕早就災(zāi)惡橫生！風(fēng)水上禍?zhǔn)逻B連。
59、三、什么叫風(fēng)水？第一是能供人類生存的條件。
60、第二是更優(yōu)良的人類生存條件。
61、第三、營利、生意，也就是要優(yōu)擇生意上的優(yōu)良條件。
62、多用科學(xué)頭腦思維。
63、比如，家里的墻被水漏壞了風(fēng)水有什么說法？————回復(fù)是：簡單的道理，家里的墻被水漏壞了，有降低生活質(zhì)量的一面，肯定風(fēng)水變差。
64、風(fēng)水的實(shí)質(zhì)用現(xiàn)代漢語表達(dá)就是：創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢；合理利用自然客觀條件和規(guī)律；符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的要點(diǎn)；合乎力學(xué)、科學(xué)原理；合乎常識、邏輯，就是好風(fēng)水。
65、不存在令人費(fèi)解的特別神秘風(fēng)水！古代風(fēng)水，實(shí)質(zhì)就是正確選擇優(yōu)越的自然條件，適應(yīng)人類生存。
66、不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結(jié)論是：人類在那里已被徹底陶汰，沒有再延續(xù)種群到今天。
67、風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是有利、方便、實(shí)用，是更好地適合人類生存和生活。
68、用傳統(tǒng)風(fēng)水理論，切入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，只怕是盲人摸象，用現(xiàn)代高科技術(shù)設(shè)計(jì)理論切入傳統(tǒng)風(fēng)水領(lǐng)域應(yīng)游刃有余。
69、對風(fēng)水要有正確認(rèn)識：比如植物，可以凈化空氣，美化環(huán)境，這些能促進(jìn)人的身體健康，也就是植物有旺風(fēng)水作用。
70、身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費(fèi)醫(yī)藥費(fèi)用，也就是植物有旺財(cái)?shù)男Ч?/p>
71、從科學(xué)、正面認(rèn)識更能說明問題。
72、比如高層空氣好，衛(wèi)生好，這是主要的。
73、頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當(dāng)然還存在其它需要注意的事項(xiàng)。
74、風(fēng)水只能提醒從多角度思考，技術(shù)層面的事，現(xiàn)代科技更精準(zhǔn)。
75、傳統(tǒng)建筑是以中心對稱理論為主。
76、現(xiàn)代建筑，以實(shí)用、功能為主。
77、二者基礎(chǔ)不同。
78、打個(gè)比方，在傳統(tǒng)古老建筑基礎(chǔ)上發(fā)展起來的古老風(fēng)水理論，就象老式馬車駕駛技術(shù)，能用于指導(dǎo)駕駛現(xiàn)代汽車嗎？古代以自然風(fēng)水為主，現(xiàn)代城市以人為風(fēng)水為主，二者基礎(chǔ)完全不同，怎能固守舊教條。
79、用規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生的標(biāo)準(zhǔn)去分別評估考量各類事物。
80、符合規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生，就是好風(fēng)水。
81、相反，就會壞事，就是壞風(fēng)水。
82、風(fēng)水布局再合理，談不上規(guī)整、對稱、必須、合理、舒服、實(shí)用、方便、有利、安全、美觀、衛(wèi)生等條件，那只能認(rèn)為是怪論。
83、風(fēng)水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產(chǎn)活動。
84、規(guī)整：就是要有統(tǒng)一整齊規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，整齊劃一，不能七零八亂。
85、現(xiàn)代城市和農(nóng)村中，那些混亂建筑，相互抵消，互相矛盾，從風(fēng)水的角度論，零亂無序，從事實(shí)上看，哪里存在更多貧窮和貧困。
86、對稱：傳統(tǒng)風(fēng)其實(shí)就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發(fā)而建立起來的一種風(fēng)水美學(xué)觀。
87、從圓、方、正這些角度思考，人體其實(shí)是一不規(guī)則的凹凸形體，但人體有一主要美學(xué)特征就是左右對稱，作為天人合一的風(fēng)水觀，在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)的基本核心就是：左右對稱，前后對稱，在對稱中求取平衡。
88、必須：是指這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置必須要，不可缺少，不是可要可不要，有，實(shí)質(zhì)意義不大，沒有對正常生活沒有影響的事物。
89、這些結(jié)構(gòu)和設(shè)置，是人類必須，服務(wù)于人類。
90、把這些設(shè)置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。
91、比如鋪雙席，為什么要鋪雙席？需要、必須、實(shí)用、舒服、喜愛、心賞，風(fēng)水必好。
92、實(shí)用：比如窗戶只能在哪里，采光效果好，就是好風(fēng)水。
93、放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其實(shí)就是壞風(fēng)水。
94、又如：打井水井位置選取，用風(fēng)水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實(shí)用。
95、又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實(shí)用價(jià)值。
96、如果沒有防盜安全網(wǎng)或窗，床頭不能靠窗，不安全。
97、把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。
98、在這個(gè)問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個(gè)皇帝的風(fēng)水錢。
99、方便：比如門進(jìn)出要順暢、方便。
100、如果不方便，就是再合風(fēng)水方位理氣規(guī)范要件，也只能加重出入活動負(fù)擔(dān)，其實(shí)也就是壞風(fēng)水。
101、又如：廚房門對大門好不好？———，一條門，如廚房是一條門，進(jìn)戶門也是一條門。
102、是活門，可對。
103、是活和活，有用和有用。
104、現(xiàn)實(shí)是有用就相合，無用就打架。
105、能人和能人互幫互助，無用的人和無用的人絞在一起，即干壞事又打架，天下不太平。
106、門也是一樣，無門死地方，門多，就是不相對也成災(zāi)。
107、舒服：比如，天氣太熱樓頂加隔熱鐵棚會影響風(fēng)水嗎？————回答是：什么是風(fēng)水，風(fēng)水就是要創(chuàng)造舒服的生活、生存條件！樓上加鐵棚，注意鐵棚的穩(wěn)固性是正大道理，能抗大風(fēng)吹，防雷擊，有安全保證，鐵、瓦物質(zhì)不掉落才是最大的風(fēng)水。
108、合理：室內(nèi)種香樵樹對風(fēng)水有影響嗎？——回答是：無用，不合理。
109、房屋是用來供人居住的，香樵樹野外生長更適宜，家中種香樵樹，是瞎折騰。
110、安全：不安全，危險(xiǎn)！其實(shí)質(zhì)就是風(fēng)水犯煞，化煞的核心就是注意安全，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
111、房屋周圍修水池雖好，但小孩掉入的情況不在少數(shù)，只要有小孩掉入遇險(xiǎn)，整座房屋的風(fēng)水若干年內(nèi)，都是一票否定——抹黑，不修魚池照常過好日子，修了魚池帶來麻煩，得不賞失。
112、又如：榕抱石盆景擺放的地方，不論用何種理論評價(jià)，只要擺放不平穩(wěn)和不安全、不便于觀賞和管理、妨礙正常活動，只能是引發(fā)多災(zāi)、多難。
113、又如：泰山石，放大門不妨礙進(jìn)出的那一邊那最好。
114、不妨礙進(jìn)出是泰山石，妨礙進(jìn)出就是絆腳石。
115、又如：路口煞怎么解釋？——路口，人流相對集中，易疾病傳染，也就是風(fēng)水犯邪。
116、路口，人流車流多，事故多，不安全，也就是風(fēng)水犯煞。
117、又如：風(fēng)水，財(cái)位南窗臺可以擺碧玉長壽花嗎?——最好窗臺不擺碧玉長壽花。
118、如果沒有安全防盜窗，窗臺擺放物品必須要有足夠的安全意思和得力的安全措施，嚴(yán)防物品從窗臺掉落。
119、國內(nèi)關(guān)于高層墜物嚴(yán)重傷人事件，常有報(bào)道，不是個(gè)別情況，勿必高度警惕，小心行事。
120、又如：魚缸擺放的地方？不礙手礙腳，不妨礙正常出入和活動，擺放平穩(wěn)、安全，完全可以擺，風(fēng)水就是創(chuàng)造更高質(zhì)量、舒服、滿意的生活環(huán)境。
121、關(guān)于“創(chuàng)造、選擇具有更優(yōu)越的生存條件、生存優(yōu)勢”。
122、古代以正確合理選擇、利用優(yōu)越的自然條件為主，現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，創(chuàng)造更優(yōu)越的生存空間已成可能，現(xiàn)代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎(chǔ)，從而具備了創(chuàng)造優(yōu)越風(fēng)水的可能。
123、人為風(fēng)水更優(yōu)于自然風(fēng)水，原因是人為風(fēng)水包含大量科技因素，從而更適宜于人類。
124、多從科學(xué)、常識方向思考定然有益。
125、風(fēng)水就是正確選擇居住地形。
126、本人在上百處遺址中的結(jié)論認(rèn)為：那里大多數(shù)有風(fēng)水理氣、羅盤用事跡象特征，應(yīng)有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續(xù)的種群。
127、本人在現(xiàn)實(shí)中找到的事例是，地形不合法，風(fēng)水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。
128、所以本人才有：”什么叫風(fēng)水？多從科學(xué)角度思考更有益”的結(jié)論。
129、過去很多地段無法建房，現(xiàn)在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、天然氣，克服了劣質(zhì)地形的局限，可建、可造房屋，是優(yōu)質(zhì)建筑材料克服了劣質(zhì)地形的劣勢。
130、木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，決對是兩種風(fēng)水含義，也代表時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)給人類帶來前所未有的新天地。
131、木頭、泥土、紙糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的時(shí)代，只能選擇背風(fēng)向陽的低洼地段，也就是只能依照風(fēng)水選穴的特別標(biāo)準(zhǔn)，選擇窩、鉗、乳、突地形。
132、房屋不能高，只能矮。
133、窩、鉗，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風(fēng)條件差、潮濕而干燥性能差、空氣質(zhì)量差，易霉變，易病變。
134、鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、天然氣，完全有可能使房屋建筑向高處走，高大建筑成為可能，高大、高處明顯明亮、通風(fēng)、干燥性能好。
135、比如臺形高臺地段，過去由于建材的限制，不適合建房，現(xiàn)在有建材的優(yōu)勢，不僅可以建房，而且從某些方面，如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比洼地更好，更有利于人類的身心健康。
136、風(fēng)水，也就是某種禁忌。
137、中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。
138、中國人的特定禁忌叫風(fēng)水，外國人的特定禁忌不叫風(fēng)水，但不等于外國人就沒有特定禁忌。
139、禁忌，有些是合理、科學(xué)的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科學(xué)。
140、四、心態(tài)平衡是最好的風(fēng)水。
141、現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。
142、物盡其用，天道必從。
143、浪費(fèi)資源，天怒人怨。
144、嬌柔造次，自取其辱。
145、想入霏霏，心神不寧。
146、畫蛇添足，多此一舉。
147、風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。
148、風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。
149、風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。
150、比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。
151、當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式。
152、又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。
153、現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。
154、又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。
155、為什么可怕，心理有難言之隱。
156、全在你的心態(tài)。
157、又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
158、心理導(dǎo)向兩種不同情感。
159、又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。
160、也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。
161、心態(tài)不同，心聲不一樣。
162、把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。
163、風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。
164、一個(gè)極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。
165、房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。
166、現(xiàn)代住房的風(fēng)水構(gòu)思理念是：功能、實(shí)用、方便、安全、美觀、衛(wèi)生。
167、物盡其用，天道必從。
168、浪費(fèi)資源，天怒人怨。
169、嬌柔造次，自取其辱。
170、想入霏霏，心神不寧。
171、畫蛇添足，多此一舉。
172、風(fēng)水的優(yōu)劣，最終取決于當(dāng)事人的心態(tài)，心態(tài)好，風(fēng)水優(yōu)，心態(tài)差，風(fēng)水劣。
173、風(fēng)水所以能預(yù)測出一定的事項(xiàng)，樂觀的人和悲觀的人，在同一事項(xiàng)中，由于看事的角度不同，發(fā)出的心聲也就不同，導(dǎo)引的后果也是天壤之別。
174、風(fēng)水不能決定事物變化的某些特征，但能檢測事物變化的某些特征。
175、比如：家中的兩條門相對，為什不是相映成輝，而是兩門相斗呢？門窗相對，為什么不是相互照應(yīng)，而是目瞪口呆？在這里，所有物品都還是物品，并無神奇，神奇的是當(dāng)事人的心靈，心靈是人的窗口。
176、當(dāng)事人有什么樣的心態(tài)，就會怎么樣想，心理導(dǎo)向?qū)⑵鋵?dǎo)入想像的境界和行為方式。
177、又比如：房屋風(fēng)水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀廚具切肉，有肉吃是正常思維，菜刀型犯煞是不正常思維，為什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，這就是風(fēng)水。
178、現(xiàn)代家庭，缺少菜刀還能生活嗎？心理價(jià)值趨向不同，必然是不同后果。
179、又比如：廟宇，你想到它會護(hù)衛(wèi)你，它就真的在護(hù)衛(wèi)你，你想到畏懼可怕，它真正可怕。
180、為什么可怕，心理有難言之隱。
181、全在你的心態(tài)。
182、又比如：夫妻房間貼卡通女孩畫，喜歡好看，不喜歡心煩。
183、心理導(dǎo)向兩種不同情感。
184、又如：功德牌坊，可以是正面教材，煥醒人的心志。
185、也可以認(rèn)為是多此一舉的浪費(fèi)，更可以認(rèn)為是壞風(fēng)水的建造。
186、心態(tài)不同，心聲不一樣。
187、把公用樓梯和電梯部分避開不管，只認(rèn)為個(gè)人私用部分房屋有缺，而且認(rèn)為嚴(yán)重有缺。
188、風(fēng)水認(rèn)為：有梯不為缺，不但不為缺，反而認(rèn)為梯是全樓活眼，梯是全樓的生命和靈魂。
189、一個(gè)極簡單的道理，無梯，全樓只是死樓盤，有梯才能讓全樓進(jìn)入實(shí)用，靈動起來。
190、房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整體，這樣的風(fēng)水觀和理論，是狹隘的個(gè)人心理理論，由這樣的理論誘導(dǎo)出來的后果，只能是片面的自私自利人文，進(jìn)一步的推導(dǎo)差距就更大，這就是風(fēng)水為什有神效的地方。
191、五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：現(xiàn)代建筑，確實(shí)都有凹凸不平的缺空。
192、為什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一樣，不是能增加建筑面積，減少降低造價(jià)成本嗎？為什么建筑商和設(shè)計(jì)師那么蠢，把銀子向空缺處丟失。
193、住進(jìn)這樣的房屋后，看了十幾年，體會了十幾年，有些想明了，有些現(xiàn)在還想不明。
194、原來空缺有些是采光和通風(fēng)必須，有些是整體美學(xué)效果所須要，有些是結(jié)構(gòu)力學(xué)所必然。
195、這其中含有深刻的奇巧制勝的風(fēng)水原理，值得深思。
196、小區(qū)結(jié)構(gòu)性房型，要看整棟房屋才能認(rèn)為是何種屋型。
197、我想信開發(fā)商和設(shè)計(jì)師不會蠢到現(xiàn)成到手的銀子不要，往凹凸奇缺中丟。
198、奇特的造型，定有奇特的含義。
199、多從美學(xué)、力學(xué)、科學(xué)、常識方向作更深層次的理解，對這些屋形才能正確把握。
200、別讓簡單的刀把屋型的謬想阻礙了應(yīng)有的清新的思維。
201、城市中成套房屋戶型是因設(shè)計(jì)和某種需要而存在的凸凹和空缺，和農(nóng)村那種今天這里修一間，明天那里接一間的房子凹凸是不能相提并論，也不能用衡量那種房屋的凸凹觀，來衡量城市中成套、有設(shè)計(jì)方案的房屋。
202、城市中成套房屋至少從力學(xué)、科學(xué)、常識的角度考慮了房屋的整體力學(xué)平衡。
203、沒有這些凸凹，不合力學(xué)原理，也不合其它科學(xué)設(shè)計(jì)要領(lǐng)，那就直接與風(fēng)水觀的實(shí)質(zhì)要領(lǐng)相沖。
204、六、城市風(fēng)水，自然選擇在先，人為改造力度在后。
205、當(dāng)你去到那些窮鄉(xiāng)僻壤的地方，你不要以為那里無人去過，其實(shí)那里有許多遺址，那些遺址證明有人到過那里，同時(shí)也會證明那些到過那里的人，曾經(jīng)有過生與死考驗(yàn)。
206、由于風(fēng)水的差距，已被徹底自然淘汰。
207、當(dāng)你去到大城市，那里為什么留下那么多人口，答案是：那里具有更廣泛的風(fēng)水優(yōu)勢，自然選擇使哪里的人群得以延續(xù)并得到擴(kuò)漲。
208、農(nóng)村基本是小氣候地形，形成獨(dú)立的塘局，這種小塘局中存在著不利于生存的空間。
209、農(nóng)村的自然篩選，自然淘汰，極其明顯。
210、在這些小環(huán)境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風(fēng)水理氣再合理，也是沒有意義。
211、沒有地形的合理，羅經(jīng)用事成為兒戲。
212、所以在這些小環(huán)境中，地形選取是第一位的，是基礎(chǔ)；羅盤即羅經(jīng)用事是第二位的，次要的。
213、與城鎮(zhèn)相比較，農(nóng)村不同： 農(nóng)村地形相對城鎮(zhèn)地形來說，農(nóng)村是數(shù)千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。
214、2、農(nóng)村只能正確利用地形，沒有大規(guī)模改造的調(diào)節(jié)能力。
215、城市風(fēng)水，沒有不好，只有更好。
216、城鎮(zhèn)不同，城鎮(zhèn)是大氣候、大環(huán)境。
217、是數(shù)萬年、數(shù)千年中人類用生命選擇留下的精華：一般在一個(gè)較大范圍內(nèi)具有生存空間優(yōu)勢。
218、能形成城鎮(zhèn)的規(guī)模的地方，大多已經(jīng)經(jīng)歷數(shù)萬、數(shù)千年的自然歷史的生生死死篩選，最后定格下來才是現(xiàn)在這樣的格局。
219、比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮(zhèn)的地方，除了留下遺址，有很多地方，現(xiàn)在就是歷史傳聞都沒有，什么原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。
220、2、現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)，改造力度的增強(qiáng)，擴(kuò)展了城鎮(zhèn)規(guī)模。
221、沒有現(xiàn)代化的改造力度，可以說，所有城鎮(zhèn)只存在死角，沒有活眼。
222、城鎮(zhèn)如果沒有現(xiàn)代化的改造，人口承擔(dān)能力最多是現(xiàn)在的三分之一。
223、所以形成現(xiàn)在這樣的城鎮(zhèn)格局，是歷史、自然篩選和現(xiàn)代化改造結(jié)果。
224、是有人類以來，人類用生命的代價(jià)在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。
225、城市是人類用生命代價(jià)留下的瑰寶。
226、不能居住人類的地方，人口已經(jīng)絕滅消亡。
227、如果沒有特別的人類改造力度，再到那里居住，也許依舊會重復(fù)往昔的故事。
228、城鎮(zhèn)形成的經(jīng)歷，首先是自然篩選，然后是政治、經(jīng)濟(jì)、人文的介入，這些因素的加入，形成了政治地理、經(jīng)濟(jì)地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結(jié)合，是現(xiàn)代城鎮(zhèn)具有較大風(fēng)水優(yōu)勢的根本原因。
229、一個(gè)城市的風(fēng)水優(yōu)劣，不決定于某一狹小地段的自然風(fēng)水，而決定于在整體自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的、占主導(dǎo)地位的、主宰這個(gè)城市的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
230、比如：上世紀(jì)的八十年代，在某地原來有一個(gè)鄉(xiāng)級政府在河流的對岸。
231、由于政府機(jī)構(gòu)存在的原因，僅商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)一項(xiàng)，河流對岸就有十幾家在當(dāng)?shù)卣J(rèn)為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。
232、由于種種原因，鄉(xiāng)級政府機(jī)構(gòu)搬遷到別處，那里立即出現(xiàn)了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個(gè)月的時(shí)間里，全部維持不下去，后來留下的三家小店，每家的狀態(tài)也僅是保持一個(gè)小攤柜的場面，再無往日的繁華興隆。
233、一個(gè)小小的鄉(xiāng)級政府，沒有獨(dú)立的財(cái)政功能基礎(chǔ)，其影響能力帶來的風(fēng)水效應(yīng)就能如此，更何況更大的帶有獨(dú)立決策功能和財(cái)政功能的政府機(jī)構(gòu)，其影響力的風(fēng)水效應(yīng)可想而知就更大。
234、由此事例也可以推論：決定一個(gè)城市風(fēng)水的是那些在自然地理風(fēng)水基礎(chǔ)上形成的政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水和人文地理風(fēng)水。
235、政治地理風(fēng)水、經(jīng)濟(jì)地理風(fēng)水、人文地理風(fēng)水和自然地理風(fēng)水的緊密結(jié)合，才是完整意義上的風(fēng)水。
236、城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風(fēng)水的依賴。
237、發(fā)達(dá)的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網(wǎng)一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網(wǎng)絡(luò)式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。
238、自來水的實(shí)現(xiàn)，完全克服了逐水草而居的事實(shí)。
239、電、氣的實(shí)現(xiàn)，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。
240、如此等等，包括其它因素的人為實(shí)現(xiàn)，這些條件的實(shí)現(xiàn)，完全擺脫了人類對自然地理風(fēng)水的依賴，也有力地證明科學(xué)更神奇的事實(shí)。
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